Louis Bouquet
La fresque qui décore le salon Afrique , situé à l’angle sud-ouest du hall d’honneur, a été réalisée par le peintre lyonnais Louis Bouquet (1885-1952), qui a voulu y illustrer les apports culturels et intellectuels de l'Afrique.
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Pierre-Henri Ducos de la Haille
La fresque qui décore le forum au cœur du Palais de la Porte Dorée, ancienne salle des fêtes pendant l’Exposition coloniale de 1931, a été réalisée sur plus de 600 m² par le peintre Pierre-Henri Ducos de la Haille (1889-1972), professeur à l’École des beaux-arts de Paris, et ses sept assistants dont on peut lire les noms à gauche de l’entrée, ainsi que ses élèves.
Jean Dunand
Grand nom du mouvement Art déco, Jean Dunand (1877-1942) est un artiste pluridisciplinaire : décorateur, sculpteur, dinandier, ébéniste, mosaïste et peintre, d’origine suisse, qui a introduit en France la technique de la laque, à laquelle l’a initié un maître japonais en 1912. Il utilise cette technique pour réaliser dix panneaux de laque devant décorer la bibliothèque du Palais de la Porte Dorée en 1931.
Eugène Printz
Grand nom du mouvement Art déco, Eugène Printz a conçu et dessiné l’ensemble du mobilier du salon Asie du Palais de la Porte Dorée, salon d’apparat qui, pendant l’Exposition coloniale de 1931, accueillait le bureau de réception du maréchal Lyautey, commissaire général de l’exposition.
Jacques-Émile Ruhlmann
Figure majeure de l’esthétique Art déco, Jacques-Émile Ruhlmann, l’un des plus célèbres décorateurs des années 1930, a conçu et dessiné l’ensemble du mobilier du salon Afrique du Palais de la Porte Dorée, salon d’apparat qui, pendant l’Exposition coloniale de 1931, accueillait le bureau de réception du ministre des Colonies, Paul Reynaud.
Liens avec le pays natal
L’attachement au Portugal représente une constante de l’immigration portugaise en France. Il a conduit les migrants portugais à développer une forme de vie particulière, caractérisée par un va-et-vient entre les deux pays, et pour les plus jeunes, une double appartenance culturelle riche de possibles. Au niveau international, au début des années 2000, le Portugal devient également un pays de circulations inscrites dans l’histoire postcoloniale, quand ses propres ressortissants diversifient leurs destinations, avec des pays comme l’Angola ou le Brésil.
Expressions culturelles et participation associative
Les migrants portugais sont à l’origine du plus vaste mouvement associatif communautaire de l’histoire de l’immigration en France. La vitalité de leur tissu associatif se pérennise dans le temps, avec l’engagement, dans les années 1990, des nouvelles générations qui développent les relations entre la culture portugaise et la société française. Les expressions musicales contribuent de leur côté à populariser les cultures du monde lusophone à l’international.
L’histoire de l’immigration portugaise
De la Première Guerre mondiale à la fin des années 1980, la revue Hommes & Migrations retrace l’histoire des différentes vagues migratoires de Portugais en France, dont la principale a lieu au milieu des années 1960.